Как наряжались красноярские модницы в разные десятилетия минувшего века? Накануне Нового года мы вместе с экспертами решили вспомнить праздничные наряды СССР, полистав в краевой библиотеке сохранившиеся подшивки женских журналов 50-80-х годов и расспросив очевидцев. Будут ли совпадения, задавались мы вопросом. Или картинки в журналах были далеки от реальной жизни советских женщин в провинции, как те декабристы от народа?
40-е
Какие наряды, какие журналы? О чем мы? Здесь бы выжить, не до изысков. Швейные фабрики шьют только военную одежду. Но в самом конце войны начинают работать Дома мод в Москве и Ленинграде. Впрочем, где столицы, а где Сибирь. И в будни, и в праздники дамы «щеголяют» в платьях из мешковины, предварительно особым образом выстиранной и выбеленной. Шик – белый воротничок с ришелье ручной работы. У обычной женщины в гардеробе два платья: на работу и на выход.
- Шикарные платья – трофейные, немецкие из дорогой ткани, - говорит Татьяна Зыкова, историк Красноярского краеведческого музея.- Их носят десятилетиями, передавая от мамы к дочери.
Но трофейной одежды в Сибири мало, в основном с войны везли чемоданы дефицитных иголок.
50-е
В журналах - скромные, почти пуританские платья в пол, пышный рукав. Ткани – крепсатин и крепжоржет. В рижских журналах, близких к Западу, шик и блеск: шелк, парча, отделка. Увы, журналы и жизнь - небо и земля.
- Тотальный дефицит хорошей, качественной одежды будет вечным спутником СССР. Поэтому многие женщины СССР умели шить, вязать, вышивать крестом и гладью, - продолжает Татьяна Зыкова. – Увы, сейчас эти женские умения уже в прошлом. А тогда, в конце 50-х, безумно популярны курсы кройки и шитья. У каждой модницы есть толстая тетрадь: там фасоны, выкройки. Книга по домоводству – лучший подарок, а лучший друг - талантливая портниха. Ткани в магазинах продаются, но ассортимент – увы и ах, очень скудный. Народ шьет себе юбки, знаменитые «татьянки», шестиклинки или двенадцатиклинки. Одинаковые фасоны и ткани, и на выходе получаем картинку на субботних танцах: все как «штамповки».
– Какая мода в 50-е, дорогие мои, - восклицает Елена Николаевна Поломская, корректор. – Юбочка, кофточка. Из украшений – комсомольский значок.
60-е
На страницах журналов – красивые платья, с пышным низом на чехле из тафты, пояса – банты, кружева, гипюр. Из модных трендов (тогда этого слова еще нет. - Прим. автора) до Сибири доходит супермини. Все красноярские модницы носят безумно короткие платья и юбки, 20 сантиметров выше колен – комсомольские вожаки перед работой встречают девушек с линейками в руках.
- В 60-е, мы, студентки медицинского института, бегали в магазин на Мира и караулили, когда выкинут платья из ГДР, - вспоминает Майя Григорьевна Рудовская, педиатр. - На стипендию не купишь, подрабатывали, кровь сдавали: и обед бесплатный, и деньги. Правда, одна проблема. Все потом ходили в этих одинаковых платьях. К Новому году специально нарядов не шили, просто надевали лучшее, чтобы было в скудном гардеробе.
Популярные ткани, нейлон и кримплен, появится в Красноярске чуть позже, в начале 70-х. Из них будут шить и нарядные платья, и брюки-клеш.
70-е
В журналах все больше моделей из тонкой шерсти, входит в моду трикотаж. Западному стилю «хиппи» Дома моделей союзных республик как идеологическую альтернативу предлагают наряды в национальных традициях. В Красноярске и городах края уже есть и шелк, и дорогой крепдешин.
- Народ шьет и вяжет. «Работницу» или «Крестьянку» выписывают почти в каждой семье. Годовая подписка стоит дешево - 1,50 рубля. Там выкройки и схемы вязания. Эти страницы вырезают, хранят годами, с ними ходят в ателье «домов быта» и к швеям-надомницам. - рассказывает Татьяна Зыкова. – Самые модные модели, конечно, в зарубежных журналах или рижском «Силуэте», но первых не купить, а второй – дорогой, 5 рублей за номер, зарплата – 80. Девчонки скидывались и покупали один на всю компанию.
В жизнь широко входят понятия «блат», глагол «достать». В универмагах по-прежнему все скучное, серое, однообразное. Но есть «специальные» магазины, обычно для работников «важных» предприятий. Был такой магазин с заграничными вещами, к примеру, в Ачинске для сотрудников строящего глиноземного комбината, а в Минусинске на Пристани – для моряков тогда еще судоходного Енисея.
Из толпы выделяются артисты, которые выезжали за рубеж на гастроли.
- Помню 1972 год, Новый год, а мы на Кубе. Жара за 30 градусов, - вспоминает Людмила Владимировна Мовчан (Коркина), артистка ансамбля танца Сибири им. Годенко.- Мы с Михаилом Семёновичем беседуем под тентом около бассейна. Я – в длинном платье, последний писк. Модель а ля Наташа Ростова: верх белый, отделанный розовыми цветочками, под грудью лента с бантом, юбка-трапеция нежно-сиреневого цвета с оборкой по низу, рукава-фонарики. Кубинский импресарио – в восторге: для иностранцев Сибирь – медведи на улицах, а тут мы - красивые, современные, все как на подбор стройные блондинки. Конечно, дефицит в стране жуткий, а мы много ездили по заграницам, могли покупать модные вещи. Молодёжь старалась одеваться красиво, люди постарше были скромнее и сдержаннее.
80-е
Эра дефицита продолжается. Дешевле и проще шить – в магазинах все дорого, размеры однотипные. Если и покупали готовое, ушивали по фигуре. Появляется журнал о моде «Бурда», наряды шьют по его выкройкам.
– Тогда на вопрос «В каком платье встречать Новый год?» отвечали «В новом», - вспоминает Наталья Гудина, модельер «Дома моделей», который открылся на Копылова в 1986 году. – Но женщины стремятся быть модными, и, я бы сказала, даже больше, чем сейчас. За новой коллекцией выстраивались в очередь, за пять дней раскупали всё до последней нитки.
В моде остается синтетика - нейлон, кримплен, двойные ткани типа «Космос» - верх из тонкого капрона, подкладка из вискозы. Носить страшно неудобно, но красиво. Вечерние платья шьют даже из джинсовой ткани, украшенной камнями, чехословацким стеклом, вышивкой - кто что достал. Бижутерии в магазинах мало, поэтому украшения модницы делают сами: искусственные цветы, бусы из бисера и пуговиц. Хочется длинные серьги? Идем в рыболовный магазин за блесной и мастерим! Еще примета времени: на заграничных вещах этикетку не отрываем. Пусть большая, заметная, зато – фирма!
Пройдет еще 30 лет. Шить и вязать перестанут, журналы больше не будут библиями модниц. Одежды будет много, и она станет доступной. И само понятие «мода» изменится - появятся «стиль» и «тренды». Останется лишь наше вечное женское желание быть красивой.
ДОСЛОВНО
Послевоенный фасон
Рассказывает Татьяна Аронова:
Мои родители приехали в Сибирь, в Черногорск, сразу после войны. Из имущества - швейная машинка «Зингер». В Крыму, во время оккупации, эта немецкая техника пять лет пролежала в земле: только так и сберегли кормилицу от конфискации. А машинка и вправду была кормилицей: мама шила на ней платья на продажу. И какие!!!
- Вырежу горловину, сошью плечевые и боковые швы – вот платье и готово, - вспоминала потом мама. - Низ не подшивала - на рост не угадаешь. Так до рынка не успею дойти – по дороге эти так называемые платья раскупали. В магазинах пусто, швейных машин ни у кого не было. Не до моды – лишь бы наготу прикрыть.
Кстати, «Зингер» до сих пор служит нашей семье, а это уже почти сто лет!
КСТАТИ
Были ли в Красноярске стиляги?
Вспоминает Татьяна Зыкова:
- Немногочисленные красноярские стиляги обычно собиралась в «Зеленом театре» в парке Горького и в «Карлуше», так называли клуб им. Карла Либкхнета в районе электровагоноремонтого завода. Стиляги приходили на танцы со своими спидолами и пластинками, включали музыку и танцевали, пока их не выпроваживали бдительные комсомольцы. Помню двух студенток, Галю и ее подружку, которую почему-то в городе все называли «Петя». Они ходили на танцы в черных юбках-рюмочках, сильно зауженных книзу, и ярких блузках, красных и зеленых с вырезом лодочкой, очень ярко и необычно они выглядели.
Благодарим за помощь в подготовке материала и фотографии Краевую научную библиотеку и Красноярский краеведческий музей.